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李靖镇守于此,哪吒出生于此,四地均称“哪吒故里”真实存在

近日,电影《哪吒之魔童降世》(以下简称《哪吒》)将不少观众吸引进了电影院,哪吒形象让很多人印象深刻。一些城市也开始乘势宣传自己的“哪吒文化”。北京青年报记者注意到,全国至少有4地宣…

近日,电影《哪吒之魔童降世》(以下简称《哪吒》)将不少观众吸引进了电影院,哪吒形象让很多人印象深刻。一些城市也开始乘势宣传自己的“哪吒文化”。北京青年报记者注意到,全国至少有4地宣称是“哪吒”的家乡,当地政府官网上发布了不少证明此地为“哪吒故里”的证据,有的地区在相关政府文件中也称要建设“中国哪吒文化之乡”。“哪吒只有一个人,怎么会有这么多‘故里’呢?”有的网友表示疑问。专家表示,地方想凭借一个神话人物壮大城市文化声势,恐怕很难如愿,一些地方可能会有蹭文化热点的想法,但要成功的前提是考虑本地的实际情况,否则失败的可能性会很高。

多地宣称自己是哪吒故乡

“我命由我,不由天。是魔是仙,我自己决定。”近日,动画电影《哪吒》成为了不少市民热议的话题,8月3日,《哪吒》票房突破17亿元,已位列中国影史动画电影票房第一名。

《哪吒》热映的同时,一些城市也开始乘势宣传自己的“哪吒文化”。四川宜宾市政府新闻办公室官方微博7日、8日先后发表了题为《热映,哪吒的故乡就是宜宾》和题为《哪吒祖庙在宜宾,这事早就有定论》的文章,两篇文章均表示,哪吒是个“宜宾娃”。

据《哪吒祖庙在宜宾,这事早就有定论》一文和宜宾市政府官方网站2017年发布的《小哪吒根在宜宾,三太子牵动两岸》一文介绍,曾任供奉哪吒的台湾省嘉义市南天门太子宫主持黄樟,于上世纪90年代来到宜宾,发现了一个名为“哪吒洞”的洞窟。此后,在当地重建“哪吒行宫”的同时,不少研究者从人文地理、民风民俗、民间传说等方面,进行了考证。

《小哪吒根在宜宾,三太子牵动两岸》一文中称,距离宜宾市区7公里处的南广镇,古名陈塘关,“李靖镇守于此,哪吒出生于此,似乎合情合理。”当地的一些民俗也可能和哪吒的“乾坤圈”、“红肚兜”有关。“宜宾地下埋藏着丰富的海洋生物化石;与宜宾毗邻的自贡井盐,其卤水就是海水浓缩而成。这些足以说明,宜宾及其附近地区原系大海。民间传说,哪吒令四海龙王一夜间将海水东退一万里,又恰与现在宜宾与东海的距离相差无几。”

此外,宜宾当地还能找到《封神演义》中哪吒的师傅太乙真人居住的“金光洞”;哪吒打死龙王三太子在河口留下的“龙脊石”等景观,“根据考察得到的大量佐证材料,专家学者一致认定:翠屏山的哪吒庙为中国唯一的哪吒祖庙,哪吒的故乡在宜宾,哪吒的根在宜宾。”《小哪吒根在宜宾,三太子牵动两岸》一文说。

2018年6月,宜宾市政府官方网站发文称,中国民间文艺家协会已正式命名宜宾市翠屏区为“中国哪吒文化之乡”,“翠屏区将以此为契机,进一步打造哪吒文化品牌,优化产业结构,大力促进全区文创产业发展,以文化产业发展推动全区经济结构改革,走出一条生态绿色的经济发展道路。”

但北青报记者检索发现,除了四川宜宾,还有至少3地宣称是“哪吒故里”,其中包括四川另一座城市江油。

江油市政府官方网站介绍,江油是哪吒太子信仰和相关民俗、宗教文化的发源地。“自古以来,江油民众世代流传着关于哪吒太子的传奇故事。古典文学《封神演义》中有关描述哪吒的很多地方:哪吒出世的陈塘观、哪吒闹海的九湾河、哪吒显圣的翠屏山祖庙、哪吒拜师修炼成仙的乾元山金光洞至今依然留存在江油的山川间。”江油的非物质文化遗产名录中,也有“哪吒故事及民俗”。

“我们这里的乾元山金光洞又叫太乙洞,在传说中是太乙真人传授哪吒神通的地方”,四川省江油市文化广播电视和旅游局的工作人员告诉北青报记者,据清代纂修的《江油县志》记载,哪吒的出生地“陈塘关”就在江油一带。

据江油市政府官方网站发布的信息,江油市与哪吒相关的景观多位于含增镇,2018年11月,江油市政府官方网站曾发文称,含增镇“依托哪吒文化,全力打造全域旅游。”据介绍,含增镇计划“邀请高端策划团队和规划单位编制包括哪吒文化特色小镇、乾元山金光洞、白龙宫等全域旅游项目的相关规划,“并对现有道路交通、建筑、基础设施等进行改造升级,在关键节点科学适度置入哪吒等文化元素。”

河南亦有“哪吒故里” 天津河西区称哪吒形象或来自“杨柳青年画”

除了四川的两座城市,天津河西区也宣称拥有一处“哪吒故里”。

8日,天津市河西区文化和旅游局的工作人员在接受北青报记者时介绍,天津市河西区陈塘庄据传就是哪吒父亲李靖曾镇守的陈塘关,“全国很少有地方叫‘陈塘’的地方。”工作人员说,位于天津市河西区的挂甲寺因兵将把甲胄挂在寺院周围而得名,可见这里长期以来都是军事重地,“所以陈塘关总兵李靖曾在河西区陈塘庄镇关是有据可依的。”

北青报记者注意到,天津市河西区政府官方网站针对河西区与哪吒的关系曾发文称:“民间传说,古典名著《西游记》中的托塔李天王李靖曾镇守陈塘庄,其三子哪吒曾在这里闹海杀死龙王三太子。《西游记》作者吴承恩在描写李靖父子时,曾多次到天津游览并搜集素材,并可能依照杨柳青年画中的人物形象描写哪吒原型。”

据前述河西区文化和旅游局的工作人员介绍,作为哪吒故里,河西区曾举办“哪吒体育节”,也开发了与哪吒相关的文创产品。针对多地均宣称当地为“哪吒故里”的情况,该工作人员坦言,现在是一个炒IP时代,很多地方都想借助哪吒这个IP发展旅游业,“每个地方都有自己作为哪吒故里的理由,但这些理由是否成立,需要社会公众来判断。”

另一处“哪吒故里”位于河南省南阳市西峡县,据南阳市文化广电和旅游局官方网站介绍:“传说中哪吒的故里陈塘关,位于今西峡县丁河镇奎文村附近。”为了感谢哪吒打死龙王三太子,制服龙王,“在(西峡县)奎文村哪吒的出生地建庙,供人瞻仰。”

当地政府工作人员告诉北青报记者,如今丁河镇有两座哪吒庙,日常都对外开放,“我们这里有个传说,说天帝曾因为人间有浪费等问题,打算降下天火惩罚人们。哪吒担心家乡老百姓受灾,偷偷将消息告诉了西峡的老百姓。于是人们就在那一天放烟火,让天帝以为当地已经遭受了天火的惩罚。从此之后,每年正月二十三日,老百姓都要放烟火,还会几个人抬起一个大桌子,让一个小朋友站在上面,象征对哪吒的感激之情。”

一个哪吒四个故乡? 专家认为哪吒并非真实存在

针对其他几处“哪吒故里”,四川省宜宾市文化广播电视和旅游局相关工作人员告诉北青报记者,宜宾被称作“哪吒故里”的主要原因,在于当地很多地方和神话中的描述相吻合,对于其他地区的几处“哪吒故里”,该工作人员回应称:“我确实听说其他地方也自称哪吒故里,但我们这里的景观基本能还原神话故事,而且都是‘纯天然’的,不是人工打造的。”

四地均宣称当地为“哪吒故里”的情况引发了一些网友的疑惑:“哪吒不论是否真实存在,都只能有一个家,那么全国怎么会出现这么多的‘哪吒故里’?”

对此,四川省委党校社会和文化教研部教授肖尧中表示,哪吒是神话传说中的人物,在历史中并非真实存在的,在这样的前提下,探讨哪吒故里意义不大,“这和之前找孙悟空故里一样,最后只能成为人们茶余饭后的谈资,如果想凭借一个神话人物壮大城市文化声势,恐怕很难如愿。”

肖尧中教授认为,源于神话的东西要进行商业开发,一定要有民间基础,否则可能就是伪文化,“一些地方想借力哪吒热度,但要成功的前提是考虑本地的实际情况,否则失败的可能性会很高。”

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作者: 游天下

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